* مخطوطاته : مجلس الشورى « 1 » / طهران 25 / 24 [ 1 / 7015 ] - ( ص 1 - 207 ) ، بخط المؤلّف ظاهرا ، ناقصة الآخر . 2 - تزكية الأعمال ( فارسي / أخلاق ) ( 23 ) مجلسا أخلاقيا مرتّبا وفقا لأيام شهر رمضان . ألّفه سنة ( 1289 ه ) . * مخطوطاته : المرعشي / قم 15 / 259 [ 5877 ] - ( 216 و ) - 1289 ه . 3 - تقريرات في الأصول ( عربي / أصول الفقه ) 4 - شمس الظلام في عقائد الإسلام ( فارسي / عقائد ) اشتمل على ( 17 ) مجلسا في أصول الدين بأسلوب استدلالي يستند إلى الآيات القرآنية وأحاديث المعصومين عليهم السّلام والبراهين العقلية والعلمية وأقوال العلماء والأشعار . صدّره بمقدمة في ( 5 ) مجالس بيّن فيها فضيلة التعليم والتعلّم وأقسام الواجب وآفات العلم والعلماء . تاريخ تأليفه ( 1291 ه ) . * مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد 14 / 317 [ 9367 ] - ( 177 و ) - ق 14 ه ، ناقصة الآخر ، ج 1 . 5 - ينابيع البكاء ( فارسي / سيرة المعصومين عليهم السّلام ) أحداث مقتل سيّد الشهداء عليه السّلام . * مخطوطاته : مجلس الشورى « 1 » / طهران 25 / 25 [ 2 / 7015 ] - ( ص 208 - 334 ) ، بخط المؤلّف ظاهرا ، ناقصة الطرفين . المصادر : أعيان الشيعة 3 / 286 ، تراجم الرجال 1 / 95 ، گنجينه دانشمندان 6 / 353 ، مستدركات الأعيان 6 / 25 ، نقباء البشر 1 / 139 . أسد اللّه بن عبد الحسين شمس ملك‌آرا « شهاب الدولة » ( 1290 « 1 » - 1378 ه ) من رجال الحكم في الدولة القاجارية بإيران ، وأحد أحفاد فتح علي شاه القاجاري . ولد وتوفّي بطهران ، قطع أشواطا دراسية فيها وفي لندن . أدّى عدّة وظائف منها : ممثّل أهالي طهران في الدورة الثانية للمجلس الوطني الإيراني ، وزير البريد والتلغراف سنة ( 1328 ه ) وخلال ( 1332 - 1333 ه ) ، وزير التربية والتعليم سنة ( 1334 ه ) . الآثار : كتاب آبى ( فارسي / تاريخ ) ترجمة عن الإنكليزية لقسم من كتاب « Blue Book » . احتوى على بعض البرقيات والتقارير التي أرسلها موظفو سفارة إنكلترا إلى وزارة خارجيتها وتعلّقت بإيران وأوضاعها المختلفة . * طبعاته : طهران ، نشريه سردار أسعد ، 1331 ه ، رقعي ، 459 ص ، ج 2 . المصادر : چاپى فارسي 4 / 4019 ، زبدة الآثار : 313 ، شرح حال رجال إيران 1 / 114 - 115 ، شرح حال رجال سياسي معاصر 2 / 882 - 883 ، فهرست توصيفى كتابشناسى علوم سياسي : 220 - 221 ، مؤلّفين كتب چاپى 1 / 557 - 558 . السيّد أسد اللّه بن عبد الحسين الموسوي النبوي الدزفولي ( 1313 - 1403 ه ) أحد المجتهدين الكبار البارزين في الفلسفة وعلم الكلام . ولد في مدينة دزفول بمحافظة خوزستان ، وبها قرأ المقدّمات والسطوح ، وحضر أكثر من عشرين عاما بحوث الفقه والأصول للشيخ محمد رضا الدزفولي ، كما تتلمذ في النجف لكلّ من : الشيخ محمد حسين الغروي الإصفهاني والشيخ آقا ضياء العراقي في الفقه والأصول ، السيّد البادكوبي والشيخ حسين الوصية الاستانئي في الفلسفة والعرفان . استقلّ في دزفول بالزعامة والمرجعية ، وقلّده مئات من أهالي خوزستان ، وتخرج عليه عشرات الطلّاب . من خدماته الجليلة هناك : تأسيس مستشفى ومدرسة دينية سنة ( 1363 ه ) . انتقل إلى قم عندما نشبت الحرب العراقية الإيرانية . توفّي بطهران ، وشيّع في قم تشييعا عظيما ، ودفن بوصيّة منه بمدرسته في دزفول « * 1 » . الآثار : 1 - أصول الفقه ( عربي / أصول الفقه ) 2 - جواز البقاء على تقليد الميت ( عربي / فقه ) 3 - حاشية على شرح الشمسية ( عربي / منطق ) 4 - حاشية فرائد الأصول ( عربي / أصول الفقه ) 5 - رسالة عملية ( فارسي / فقه ) * طبعاته : إيران . 6 - الصلاة ( عربي / فقه ) 7 - مناهج الحق ( فارسي / أصول الفقه ) في مباحث الألفاظ .

--> ( 1 ) في شرح حال رجال سياسي معاصر 2 / 882 : ( 1250 ه ) ، وهو بعيد عن الصواب . ( * 1 ) ذكر في المنتخب من أعلام الفكر والأدب : 51 أنّ محلّ وفاته ودفنه مدينة قم ، وهو غير صحيح .